{"id":90722,"date":"2019-06-14T23:42:02","date_gmt":"2019-06-15T04:42:02","guid":{"rendered":"http:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=90722"},"modified":"2019-06-14T23:42:04","modified_gmt":"2019-06-15T04:42:04","slug":"rescataran-pintura-rupestre-en-la-mixteca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=90722","title":{"rendered":"Rescatar\u00e1n pintura rupestre en la Mixteca"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

*La iconograf\u00eda de los grafismos que\nalberga presume una antig\u00fcedad de m\u00e1s de mil 500 a\u00f1os, cuenta con m\u00e1s de 500\ngraf\u00edas con complejos dise\u00f1os y gran variedad de t\u00e9cnicas pict\u00f3ricas <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Oaxaca, Oaxaca, S\u00e1bado 15 de Junio, 2019\n(Fuente: Agencias).- Un gran frente rocoso localizado en la Mixteca Baja\noaxaque\u00f1a, cuya extensi\u00f3n aproximada es de 285 metros de largo, aloja pintura\nrupestre con m\u00e1s de 500 graf\u00edas en las que observan complejos dise\u00f1os y una\ngran variedad de t\u00e9cnicas pict\u00f3ricas, adem\u00e1s de la sobreposici\u00f3n de capas que\ndan fe de diferentes momentos de elaboraci\u00f3n de las pinturas; este lienzo\np\u00e9treo es protegido y ser\u00e1 atendido para su conservaci\u00f3n por especialistas del\nInstituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH).<\/p>\n\n\n\n

Ubicado en el Barrio de Guadalupe,\nmunicipio oaxaque\u00f1o de Ixpantepec Nieves, el sitio de pinturas rupestres\nconocido como Kava ndiyo\u2019o (\u201cPe\u00f1a del colibr\u00ed\u201d, en mixteco), recientemente fue\nregistrado por la Direcci\u00f3n de Registro P\u00fablico de Monumentos y Zonas\nArqueol\u00f3gicos e Hist\u00f3ricos del INAH y, en base a la iconograf\u00eda de estos\ngrafismos, se presume que tiene una antig\u00fcedad de m\u00e1s de mil 500 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Sandra Cruz Flores, restauradora perito de\nla Coordinaci\u00f3n Nacional de Conservaci\u00f3n del Patrimonio Cultural (CNCPC) del\nINAH y responsable del Programa Nacional de Conservaci\u00f3n del Patrimonio\nGr\u00e1fico-Rupestre de la instituci\u00f3n, explic\u00f3 que el acercamiento al sitio se dio\nen 2015, gracias a la denuncia de la comunidad, la cual est\u00e1 interesada en su\nprotecci\u00f3n y conservaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Personal del Centro INAH Oaxaca hizo un\nprimer reconocimiento por el sitio, posteriormente, en 2016, especialistas de\nla CNCPC visitaron la comunidad para apreciar el sitio en toda su grandeza; al\nver la complejidad de \u00e9ste se solicit\u00f3 al Programa Nacional de Conservaci\u00f3n del\nPatrimonio Gr\u00e1fico-Rupestre sumarse a su atenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Antes de iniciar los trabajos de\nprotecci\u00f3n y conservaci\u00f3n del sitio rupestre, en 2018, le solicitaron a la\nDirecci\u00f3n de Registro Arqueol\u00f3gico del INAH realizar su inscripci\u00f3n al cat\u00e1logo\nde sitios arqueol\u00f3gicos del INAH, para que la Ley Federal sobre Monumentos y\nZonas Arqueol\u00f3gicos, Art\u00edsticos e Hist\u00f3ricos lo protegiera.<\/p>\n\n\n\n

El encargado de esta labor fue el\narque\u00f3logo Iv\u00e1n Rivera, quien realiz\u00f3 un recorrido y prospecci\u00f3n en el sitio,\npara generar la c\u00e9dula de registro, con lo que se le dio certeza legal al sitio\npara, posteriormente, iniciar con el diagn\u00f3stico especializado del estado de\nconservaci\u00f3n de las pinturas.<\/p>\n\n\n\n

En t\u00e9rminos de conservaci\u00f3n \u2014explic\u00f3 Cruz\nFlores\u2014, por ser un sitio de dif\u00edcil acceso, ha estado protegido sin sufrir\ngraves afectaciones por la acci\u00f3n humana. No obstante, presenta alteraciones\nimportantes, sobre todo derivadas de su exposici\u00f3n a la intemperie, el paso del\ntiempo y de las mismas t\u00e9cnicas utilizadas para su elaboraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHay presencia de grafiti pintado y de\nalgunos desprendimientos intencionales y afectaciones menores. Tenemos que\ntrabajar con la comunidad para orientar la visita al sitio, aunque no est\u00e1\nabierto oficialmente al p\u00fablico, es visitado por personas de la localidad y la\nregi\u00f3n\u201d, mencion\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Sandra Cruz Flores indic\u00f3 que, de acuerdo\ncon el primer registro realizado, el gran paramento cuenta con un discurso\npict\u00f3rico de m\u00e1s de 500 dise\u00f1os; se observa claramente la sobreposici\u00f3n de\ncapas, indicio de los diferentes momentos de la elaboraci\u00f3n de las pinturas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEncontramos una gran variedad de t\u00e9cnicas\npict\u00f3ricas, dise\u00f1os elaborados con la t\u00e9cnica de tinta plana, que cubre de\ncolor completamente a los dise\u00f1os; hay muchos otros con delineados delgados y\ngruesos que marcan contornos. Asimismo, est\u00e1n los manufacturados por impresi\u00f3n\nal positivo o al negativo, como las improntas de manos. En general, la\naplicaci\u00f3n de la capa pict\u00f3rica fue por medio de la t\u00e9cnica llamada en h\u00famedo:\nmezcla del pigmento con un aglutinante para poder aplicarlo de manera fluida\u201d,\ncoment\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Adelant\u00f3 que no s\u00f3lo hay evidencia de que\nlos dise\u00f1os fueron plasmados con pinceles o brochas, sino que tambi\u00e9n de forma\ndactilar. Existen evidencias que permiten apreciar que algunas graf\u00edas fueron\naplicadas por aspersi\u00f3n, ya que en el lienzo rocoso se observan peque\u00f1as gotas\nde pintura fluida, que da una idea de c\u00f3mo fueron depositadas en la superficie.<\/p>\n\n\n\n

Expuso que el risco cuenta con una gran\nvariedad de dise\u00f1os \u2014algunos identificados como del periodo Cl\u00e1sico (400-700\nd.C.), debido a su relaci\u00f3n con los estilos pict\u00f3ricos o iconograf\u00eda de la regi\u00f3n\u2014,\nentre ellos destacan los de morfolog\u00eda naturalista, principalmente figuras\nantropomorfas de cuerpos completos; evidencias de manos; representaciones de\nanimales y aves. Otros dise\u00f1os corresponden a trazos abstractos y geom\u00e9tricos\n(de dif\u00edcil interpretaci\u00f3n): l\u00edneas rectas, series de puntos, ret\u00edculas,\npol\u00edgonos abiertos y cerrados, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

La paleta crom\u00e1tica con la que fueron\nelaborados los dise\u00f1os es amplia, posee varias tonalidades de rojo, anaranjado,\nocre, amarillo, negro y blanco. La identificaci\u00f3n de los pigmentos se realiza\nmediante an\u00e1lisis instrumentales, como espectroscopia Raman o espectroscopia\ninfrarroja FTIR, y los resultados pueden ayudar a discernir si se trata, por\nejemplo, en el color blanco, de presencia de carbonato o de sulfato de calcio\n(cal o yeso), lo que permite apreciar c\u00f3mo fue que emplearon diferentes\nmateriales para poder plasmar los dise\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

El proyecto de conservaci\u00f3n del sitio de\npintura rupestre se encuentra en proceso, con el apoyo de la comunidad de\nIxpantepec, que est\u00e1 dispuesta adquirir el compromiso, a largo plazo, para\nprotegerlo junto con el INAH.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEste a\u00f1o, iniciaremos la segunda fase del\nproyecto, donde nos enfocaremos a las acciones emergentes de conservaci\u00f3n. El\nsitio est\u00e1 ubicado en una zona s\u00edsmica, los movimientos tel\u00faricos generan\ndesprendimiento de rocas que son calizas, en las cuales hay separaci\u00f3n de capas\nque, de alguna forma, se van traduciendo en p\u00e9rdida del material, de soporte\np\u00e9treo y de las pinturas\u201d, advirti\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Se buscar\u00e1 resarcir los da\u00f1os, sobre todo\npor el paso del tiempo y el intemperismo, adem\u00e1s de estabilizar las \u00e1reas\nprioritarias del sitio e ir trabajando en el programa de conservaci\u00f3n\npreventiva y mantenimiento, que se dise\u00f1a con la comunidad, ya que el objetivo\nes que sean los pobladores locales quienes lo lleven a cabo, por lo que ser\u00e1n\ncapacitados en esta labor.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con el arque\u00f3logo Iv\u00e1n Rivera,\nde la Direcci\u00f3n de Registro Arqueol\u00f3gico del INAH, el sitio est\u00e1 ubicado en una\nregi\u00f3n que fue habitada desde tiempos prehisp\u00e1nicos por hablantes de lengua\nmixteca, por lo que los creadores de las pinturas pertenec\u00edan a esa filiaci\u00f3n\ncultural.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl gran risco donde se encuentran las\npinturas es un lugar sagrado, en Mesoam\u00e9rica este tipo de espacios eran muy\nimportantes porque en ellos se hac\u00edan peticiones de lluvia, de prosperidad, de\ncuestiones agr\u00edcolas, por lo que pensamos que las graf\u00edas fueron pintadas\nprecisamente para hacer una petici\u00f3n a las deidades del agua y la fertilidad en\nla Mixteca\u201d, coment\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Refuerza esta idea la presencia de motivos\ncon fuerte carga simb\u00f3lica dentro de la cosmovisi\u00f3n mesoamericana, como el\nglifo que hace referencia a la tierra, representadas como las fauces de un gran\nlagarto, imagen que aparece en c\u00f3dices mixtecos como en el Nuttall o\nVindobonensis, y que ha sido interpretado como el acceso al inframundo a trav\u00e9s\nde cuevas, y el sitio de Kava ndiyo\u2019o tiene agrietamientos que recuerdan\ncavernas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAl llegar al sitio, se aprecia un peque\u00f1o\nbloque con motas color negro y rojo, relacionadas con la imagen de la piel de\njaguar, que en los c\u00f3dices se vincula con la vestimenta que generalmente usaban\nlos se\u00f1ores mixtecos cuando eran investidos como reyes. Lo que da a entender\nque el sitio era parte de un ciclo ritual o lugar ritual, donde los\ngobernantes, los antiguos caciques mixtecos, llegaban en peregrinaci\u00f3n a hacer\nrituales para la ascensi\u00f3n al poder o para justificar, ante la tierra misma, su\nposici\u00f3n de soberano\u201d, destac\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El sitio de pinturas rupestres no est\u00e1\naislado, se inserta dentro de una serie de localidades que fueron habitadas en\ndiferentes momentos. Alrededor existen por lo menos cinco sitios arqueol\u00f3gicos\nque presentan ocupaci\u00f3n desde el periodo Precl\u00e1sico (400 a.C.) y hasta el\nPoscl\u00e1sico (900 a 1521 d.C.), por lo que se piensa que los creadores de las\npinturas conoc\u00edan el lugar desde tiempos remotos. Existe una serie de capas\npict\u00f3ricas sobrepuestas en las que se aprecian motivos que estil\u00edsticamente se\npueden datar hacia el Cl\u00e1sico (400 a 800 d.C.), por ejemplo, glifos\ncalend\u00e1ricos que pueden corresponder a nombres de personajes o deidades, que\ntienen semejanzas estil\u00edsticas con monumentos grabados de la regi\u00f3n de la\nMixteca Baja.<\/p>\n\n\n\n

El arque\u00f3logo Iv\u00e1n Rivera mencion\u00f3 que en\nla primera aproximaci\u00f3n que tuvo al sitio no se encontr\u00f3 mucha evidencia\narqueol\u00f3gica, sin embargo, en la parte alta del cerro se hall\u00f3 un sitio\narqueol\u00f3gico del Poscl\u00e1sico, Xini yuu kivi, con evidencia de plataformas y\nterrazas, lo que hace suponer que los habitantes de este sitio eran quienes\nadministraban y cuidaban el espacio donde se encuentran las pinturas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cApenas estamos entendiendo la arqueolog\u00eda\ndel sitio, pues fue la primera visita que se hizo. Ixpantepec fue un se\u00f1or\u00edo\nimportante en el Poscl\u00e1sico y est\u00e1 justamente en el camino entre las mixtecas\nBaja y la de la Costa, donde hab\u00eda un intercambio cultural y comercial\nimportante entre ambas zonas y hacia el Altiplano\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

*La iconograf\u00eda de los grafismos que alberga presume una antig\u00fcedad de m\u00e1s de mil 500 a\u00f1os, cuenta con m\u00e1s de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":90724,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,3,7,14],"tags":[],"class_list":["post-90722","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-las-destacadas","category-municipal","category-titulares"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=90722"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90725,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90722\/revisions\/90725"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/90724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=90722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=90722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=90722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}