{"id":85034,"date":"2019-03-28T11:45:06","date_gmt":"2019-03-28T17:45:06","guid":{"rendered":"http:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=85034"},"modified":"2019-03-28T11:45:09","modified_gmt":"2019-03-28T17:45:09","slug":"restauran-inmueble-historico-en-tanetze-de-zaragoza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=85034","title":{"rendered":"Restauran inmueble hist\u00f3rico en Tanetze de Zaragoza"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

*INAH realiza proyecto conservaci\u00f3n y restauraci\u00f3n\nen comunidad rural de Oaxaca<\/p>\n\n\n\n

*Se intervienen los bienes muebles e\ninmuebles por destino en la Capilla del Triunfo de la Santa Cruz y la Virgen\ndel Carmen<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Oaxaca, Oaxaca, Jueves 28 de Marzo, 2019\n(Fuente: Agencias).- Especialistas del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e\nHistoria (INAH), adscritos a la Coordinaci\u00f3n Nacional de Conservaci\u00f3n del\nPatrimonio Cultural (CNCPC), llevan a cabo el Proyecto de Conservaci\u00f3n y\nRestauraci\u00f3n en Comunidades Rurales de M\u00e9xico, que adem\u00e1s de realizar trabajo\nt\u00e9cnico, busca investigar los usos y costumbres relacionados con la veneraci\u00f3n\nde las piezas a intervenir para poder restaurarlas respetando su funci\u00f3n\nsocio-religiosa dentro de las comunidades.<\/p>\n\n\n\n

Entender c\u00f3mo funciona la organizaci\u00f3n\nsocial y de culto en las comunidades marginadas del pa\u00eds alrededor de los\ninmuebles que resguardan este legado patrimonial, para poder as\u00ed preservarlos\nen funci\u00f3n de ese conocimiento, es el principal inter\u00e9s del proyecto que se\nrealiza en los bienes muebles e inmuebles por destino de la Capilla del Triunfo\nde la Santa Cruz y la Virgen del Carmen, en la apartada comunidad de Tanetze de\nZaragoza, Villa Alta, regi\u00f3n Sierra Norte de Oaxaca.<\/p>\n\n\n\n

Localizado al noroeste de la capital del\nestado, en la regi\u00f3n de la Sierra Norte o Sierra Ju\u00e1rez, en el distrito de\nVilla Alta, la capilla fue construida posiblemente a finales del siglo XVII y\nprincipios del XVIII, en alg\u00fan momento fue el templo principal, para luego\nconvertirse en el oratorio del pante\u00f3n municipal, el cual fue trasladado a la\nsalida del pueblo.<\/p>\n\n\n\n

Renata Schneider, restauradora de la CNCPC\ndel INAH y coordinadora del proyecto, explic\u00f3 que ese recinto, que sufri\u00f3 da\u00f1os\nconsiderables por los sismos de septiembre del 2017, cuenta con diversos bienes\nmuebles e inmuebles por destino de inter\u00e9s para la comunidad, as\u00ed como para la\nhistoria y cultura material del pa\u00eds, algunos de los cuales, debido al paso del\ntiempo, la falta de mantenimiento y los movimientos tel\u00faricos, resultaron\nafectados.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de una escultura de tama\u00f1o casi\nnatural de un Cristo de la Santa Cruz, pieza tallada en madera, del siglo\nXVIII; un peque\u00f1o Ni\u00f1o Dios, una figura de la Virgen del Carmen, otra de san\nJer\u00f3nimo y un textil hecho con hilo entorchado de oro, que forma parte del\najuar de la cruz, tercia que data de finales del XIX.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, un retablo de mediados de la\nmisma centuria, un plaf\u00f3n artesonado hecho con pino end\u00e9mico de la regi\u00f3n, de\nese mismo periodo, que cuenta con decoraciones florales enmarcadas en peque\u00f1os\ncuadros, y la pintura mural con motivos de tapicer\u00edas y que es uno de los pocos\nejemplos en el pa\u00eds cuya decoraci\u00f3n se basa en el uso de pigmentos de ars\u00e9nico,\nde gran toxicidad y que nunca fueron producidos en M\u00e9xico. Destacando el verde\nesmeralda, pigmento sintetizado en Europa y que cay\u00f3 en desuso a finales de la\n\u00e9poca decimon\u00f3nica en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

En lo que se refiere a las esculturas, en\nel caso del Cristo, debido a que no se pueden utilizar solvente, se le retir\u00f3\nmanualmente una cubierta para poder apreciar la policrom\u00eda original. La Virgen\ndel Carmen, que ten\u00eda un repinte y problemas estructurales, ya fue restaurada,\ns\u00f3lo falta la restituci\u00f3n crom\u00e1tica, al igual que con la peque\u00f1a figura del\nNi\u00f1o Dios; a la talla de san Jer\u00f3nimo se dio mantenimiento y limpieza general;\nlas piezas est\u00e1n resguardadas en el templo principal a espera de la conclusi\u00f3n\nde las restauraciones.<\/p>\n\n\n\n

Asimismo, restauradores de la CNCPC del\nINAH trajeron al taller de textiles de esa coordinaci\u00f3n, una pieza hecha en\nseda y otras fibras con hilo entorchado de oro y aleaciones de cobre-plata\nsobre dorados, que tiene 14 s\u00edmbolos de La Pasi\u00f3n y que es parte del ajuar del\nCristo. La pieza mide casi 6 metros de largo por 5.80 cent\u00edmetros de largo,\npresenta desagarres debido al tipo de desgaste diferencial de las propias\nfibras y, probablemente, sufri\u00f3 algunos ataques de insectos, adem\u00e1s de manchas,\npolvo y corrosi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al buscar el contrato de obra de la\ncapilla, los integrantes del proyecto encontraron diversos documentos que datan\ndel siglo XVI en adelante, que se hallaban muy deteriorados en un anexo del\ninmueble, entre ellos hay legajos de varios tipos, fundamentalmente libros de\ncasamientos, bautizos y defunciones, que abarcan hasta 1890, aproximadamente.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma, especialistas del \u00e1rea de\nrestauraci\u00f3n de documentos gr\u00e1ficos de la CNCPC atienden, en la coordinaci\u00f3n,\ncinco libros con documentos como las Cordilleras, una suerte de memorias de los\np\u00e1rrocos donde narran hechos cotidianos y administrativos de la comunidad, as\u00ed\ncomo instrucciones que los obispos dictaban a trav\u00e9s del tiempo y sucesos fuera\nde la doctrina religiosa; tambi\u00e9n se hallaron actas territoriales de Tanetze.<\/p>\n\n\n\n

Por el momento, se han estabilizado las\npiezas en espera de ser restauradas, al igual que los dem\u00e1s bienes muebles e\ninmuebles por destino. Las responsables de la recuperaci\u00f3n del textil son las\nrestauradoras Susana Miranda Ha, Carla Coello y Erika Obreg\u00f3n, del taller de\ntextiles de la CNCPC, mientras que las especialistas Marie Vander Meeren y\nTania Estrada Valadez, har\u00e1n lo propio con los documentos.<\/p>\n\n\n\n

En lo referente a los bienes inmuebles por\ndestino, Renata Schneider detall\u00f3 que el retablo neocl\u00e1sico, que en el nicho\nizquierdo tiene a san Jer\u00f3nimo, al centro al Cristo y en el de la derecha a la\nVirgen del Carmen, proven\u00eda de la iglesia principal del poblado, dedicada a san\nJuan Bautista y fue reutilizado para ser colocado en la remodelaci\u00f3n de la\ncapilla entre 1890 y 1901.<\/p>\n\n\n\n

Se pudo apreciar que el altar fue mal\ncortado y que se estaba hundiendo, adem\u00e1s de ser atacado por insectos, pese a\nestar hecho de maderas fuertes y de la regi\u00f3n; por el momento s\u00f3lo se le\nrealiz\u00f3 una fumigaci\u00f3n extensiva y fijado de policrom\u00eda, se est\u00e1 a la espera de\nsu intervenci\u00f3n; en el fanal cuenta con una pintura retocada de una vista de\nJerusal\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Por lo que respecta a la pintura mural,\nesta tiene motivos de tapicer\u00edas en la zona de la nave, est\u00e1 decorada con\npintura verde esmeralda de ars\u00e9nico, las cuales nunca se fabricaron en M\u00e9xico,\npor la alta toxicidad estaban prohibidas. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n cuenta con rejalgar,\notro colorante del mismo material, similar al cinabrio pero m\u00e1s suave y menos\ndenso.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsto implica que quiz\u00e1s fueron vendidos a\nprecios muy baratos en M\u00e9xico, o incluso como donaci\u00f3n, ya que en este\nmunicipio hubo mucho dinero hasta a mediados del siglo XX, gracias a la\nproducci\u00f3n de caf\u00e9, por lo que importar esas pinturas de Austria, Alemania o\nFrancia, que eran las \u00fanicas naciones donde se fabricaban, significaba un gran\ngasto\u201d, mencion\u00f3 Renata Schneider.<\/p>\n\n\n\n

En el presbiterio se aprecian, en dos\npilastras, las im\u00e1genes de san Florian y del profeta El\u00edas \u2014relacionados con el\nbien morir\u2014, este \u00faltimo vinculado con san Juan Bautista, santo al que\nanteriormente alud\u00eda el nombre del pueblo: San Juan Tanetze, hoy de Zaragoza.\nTambi\u00e9n se aprecian dos pinturas que representan el abrazo de Judas y El sue\u00f1o\nen el huerto de los olivos, en la primera imagen, los personajes que capturan a\nCristo est\u00e1n vestidos como soldados franceses.<\/p>\n\n\n\n

Por lo que toca a la intervenci\u00f3n, la\ncoordinadora del proyecto adelant\u00f3 que debido a la toxicidad de los pigmentos\nde la pintura mural, se establecer\u00e1n medidas especiales para la intervenci\u00f3n;\nuna vez estabilizados los materiales, se les aplicar\u00e1 una capa aislante, ya que\nla pintura causa da\u00f1o grave en grandes cantidades y ante una prolongada\nexposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Debido al sismo, las tejas del techo de la\ncapilla se movieron, lo que ocasion\u00f3 que el agua de lluvia se filtrara\ndirectamente al plaf\u00f3n artesonado, hecho de madera de pino y el cual cuenta con\nuna interesante decoraci\u00f3n floral tallada y pintada con ars\u00e9nico; su\nrestauraci\u00f3n requerir\u00e1 de un grupo especializado en este material.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos bienes muebles e inmuebles por\ndestino importan en su conjunto, no es que una pieza sea m\u00e1s relevante que\notra. Por eso es interesante de recuperar la Capilla del bien morir, que tiene\ntonos pasteles, como el verde, para que siga siendo la \u00faltima morada del\nfallecido y sea m\u00e1s acogedora; a\u00fan, hoy en d\u00eda, los familiares dejan reposar el\nf\u00e9retro en este espacio antes de sepultar los restos de un ser querido\u201d,\nexpuso.Schneider coment\u00f3 que ser\u00e1 hasta abril o mayo de este a\u00f1o cuando inicien\nlos trabajos de recuperaci\u00f3n de los bienes patrimoniales, al momento, s\u00f3lo se\nha hecho un diagn\u00f3stico y atenci\u00f3n de problemas inmediatos como el del plaf\u00f3n;\nespecialistas del Centro INAH Oaxaca restaurar\u00e1n el inmueble da\u00f1ado.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa idea es saber c\u00f3mo la identidad puede\no no reforzarse a partir de este tipo de acciones de restauraci\u00f3n\u201d, afirm\u00f3 la\nresponsable del proyecto de restauraci\u00f3n, plan que ha interesado al antrop\u00f3logo\nDiego Prieto Hern\u00e1ndez, director general del INAH, quien visit\u00f3 el lugar en\njulio de 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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