{"id":82401,"date":"2019-02-21T02:31:33","date_gmt":"2019-02-21T08:31:33","guid":{"rendered":"http:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=82401"},"modified":"2019-02-21T02:31:35","modified_gmt":"2019-02-21T08:31:35","slug":"defensoria-apoya-conservacion-de-lenguas-originarias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=82401","title":{"rendered":"Defensor\u00eda apoya conservaci\u00f3n de lenguas originarias"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

*Presentan el libro \u201cVoces del\nZempoalt\u00e9petl\u201d, de Federico Villanueva <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Oaxaca, Oaxaca, Jueves 21 de Febrero, 2019\n(Fuente: Comunicado).- La Defensor\u00eda de los Derechos Humanos del Pueblo de\nOaxaca present\u00f3 el libro biling\u00fce \u201cVoces del Zempoalt\u00e9petl\u201d, del autor ayuuk\n(mixe) Federico Villanueva, a fin de promover el ejercicio de los derechos\nling\u00fc\u00edsticos y celebrar el D\u00eda Internacional de las Lenguas Maternas.<\/p>\n\n\n\n

El Coordinador General de Fortalecimiento\na la Cultura de los Derechos Humanos, Mario Hern\u00e1ndez Mart\u00ednez, al participar\nen la presentaci\u00f3n, explic\u00f3 que la Defensor\u00eda realiza este tipo de actividades\ncomo una forma de promover los derechos humanos de los pueblos originarios.<\/p>\n\n\n\n

En la presentaci\u00f3n realizada en el Centro\nIntegral para la Prevenci\u00f3n, Protecci\u00f3n y Promoci\u00f3n de los Derechos Humanos del\nPueblo de Oaxaca el martes 19 de febrero \u00faltimo, a las 18:00 horas, Hern\u00e1ndez\nMart\u00ednez resalt\u00f3 que las lenguas originarias son fundamentales para la\nconservaci\u00f3n de las culturas de los pueblos originarios, y por ello, la\nDefensor\u00eda apoya actividades que favorezcan esa preservaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Durante la presentaci\u00f3n, la investigadora\nY\u00e1snaya Elena Aguilar Gil expuso que la presentaci\u00f3n del libro es las\ninstalaciones de la Defensor\u00eda de los Derechos Humanos \u201ces un acto simb\u00f3lico,\nporque de alguna manera representa la resistencia y defensa que los pueblos\noriginarios han estado ejerciendo para poder conservar sus lenguas maternas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La investigadora Aguilar Gil se\u00f1al\u00f3 que\nlas comunidades ind\u00edgenas han sido v\u00edctimas de violaciones sistem\u00e1ticas a sus\nderechos ling\u00fc\u00edsticos: \u201cla principal causa es el racismo, pues en la sociedad\nmexicana hay un marcado desprecio por todo aquello que representan los pueblos\noriginarios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Destac\u00f3 Aguilar Gil que el libro es una\noportunidad para reflexionar sobre c\u00f3mo proteger y fortalecer a las lenguas\nind\u00edgenas en Oaxaca, \u201clas cuales est\u00e1n en grave riesgo. Adem\u00e1s, nos abre una\nventana a un mundo nuevo, el mundo del pueblo ayuuk, ya que el libro muestra\nespecialmente la relaci\u00f3n de la lengua con la vida comunitaria y con sus\nritos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La tambi\u00e9n escritora en lengua ayuuk\npuntualiz\u00f3 que algunos autores en lenguas ind\u00edgenas, cuando hacen libros,\ncopian formas y estilos occidentales, pero Federico Villanueva no. \u201cAl\ncontrario, muestra c\u00f3mo desdobla el lenguaje cotidiano y lo abre para que por\nmedio de las practicas po\u00e9ticas de la comunidad ayuuk pueda verse su forma de\nentender y relacionarse con el mundo\u201d, puntualiz\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Al realizar la presentaci\u00f3n de su libro,\nel autor Federico Villanueva explico que \u00e9ste fue pensado en ayuuk y busco\nhacer una traducci\u00f3n lo m\u00e1s cercana posible al espa\u00f1ol, para poder mostrar al\nmundo la cultura de los ayuuk. A\u00f1adi\u00f3 que este libro representa su contribuci\u00f3n\npara conservar su cultura, pero sobre todo es una forma de sembrar su lengua y\ncultura para las futuras generaciones.<\/p>\n\n\n\n

El escritor indic\u00f3 que el libro se centra\nen la comunidad de Ayutla, para mostrar la vida cotidiana y, por medio de ella,\nla cultura mixe. Agreg\u00f3 que trata temas como la religiosidad, especialmente sus\nritos y relaci\u00f3n con las deidades que representan a la naturaleza, el agua, y\nla tierra, las cuales marcan su forma de vida, pero especialmente muestra la\nforma en la que su lengua trasmite su cosmovisi\u00f3n del mundo.<\/p>\n\n\n\n

El autor de \u201cVoces del Zempoalt\u00e9petl\u201d\nreconoci\u00f3 que para ellos la preservaci\u00f3n de la lengua ayuuk ha sido un camino\nde resistencia continua, pero afirm\u00f3 que est\u00e1 seguro de que esta cultura se\npreserva por el esfuerzo de quienes est\u00e1n en la regi\u00f3n y de quienes le\nacompa\u00f1an, porque hay personas que aman la cultura mixe.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, el doctor en historia\nSalvador Sig\u00fcenza Orozco explic\u00f3 que los hablantes de las lenguas originarias\nen M\u00e9xico han sido obligados a mantener su lengua marginada, sobre todo cuando\nel gobierno federal decidi\u00f3 imponer una historia y un nacionalismo\nhomogeneizador. \u201cEste fue un tiempo dif\u00edcil para quienes hablaban las lenguas\nind\u00edgenas, porque eran excluidos y discriminados; incluso se puede afirmar que\neran vistos como \u2018el enemigo\u2019 en este proceso de crear una cultura hegem\u00f3nica\nnacional\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Sig\u00fcenza Orozco puntualiz\u00f3 que las\npr\u00e1cticas comunitarias tan vinculadas a la lengua fueron un marco de\nconservaci\u00f3n, pues exist\u00edan y existen todav\u00eda modelos locales de organizaci\u00f3n\nque han permitido a las poblaciones sobrevivir y conservar su cultura.<\/p>\n\n\n\n

El investigador del Centro de\nInvestigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social destac\u00f3 que la\nlengua ha sido fundamental para la conservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de las culturas\noriginarias, y ha enriquecido a nuestra sociedad, pues las personas que hablan\nuna lengua ind\u00edgena adem\u00e1s del idioma espa\u00f1ol, conocen dos mundos y ayudan a\nconservarlos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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