{"id":227812,"date":"2026-11-02T01:47:58","date_gmt":"2026-11-02T07:47:58","guid":{"rendered":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=227812"},"modified":"2026-11-02T01:47:59","modified_gmt":"2026-11-02T07:47:59","slug":"la-flor-de-la-palabra-fuimos-guerreros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=227812","title":{"rendered":"La flor de la palabra \/ Fuimos guerreros"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Irma Pineda Santiago* \/ La Jornada<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Oaxaca, Oaxaca, Lunes 02 de Noviembre, 2026.- Cuando a\u00fan no llegaban al pueblo la televisi\u00f3n, el internet o las redes sociales, por las tardes parvadas de ni\u00f1as y ni\u00f1os se sentaban alrededor de una abuela que contaba historias, o de un abuelo que hablaba de los ancestros.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, entre todos desgranaban el ma\u00edz o separaban olotes de totomoztle, o miraban con curiosidad c\u00f3mo un lienzo de tela, ajustado en un bastidor de madera, se iluminaba con los dibujos de las flores que pronto empezar\u00edan a ser bordadas para transformarse en un hermoso huipil.<\/p>\n\n\n\n

Entre esas historias que todav\u00eda caminan por los labios de la gente, aunque ahora en voz baja, se contaba que cuando Cozana-Copicha cre\u00f3 el mundo, para sostenerlo le puso como eje una ceiba, y para que esta ceiba estuviera bien plantada y firme, le puso como ra\u00edz un lagarto, y por eso, cuando la tierra tiembla, es el lagarto que se estira un poco y se acomoda.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n nos contaban que nuestros primeros padres eran hijos del jaguar, de las rocas y de los \u00e1rboles. No era una fantas\u00eda; era la manera de recordar a las j\u00f3venes generaciones que por sus venas corr\u00eda la valent\u00eda y la fuerza de las fieras, que deb\u00edan poner en su coraz\u00f3n y en sus decisiones la firmeza de las rocas y que deb\u00edan ser como los \u00e1rboles, altivos, con los pies bien plantados en la tierra y so\u00f1ando alcanzar el cielo.<\/p>\n\n\n\n

En estas \u00faltimas semanas mi pueblo, Juchit\u00e1n, ha estado en medio de esc\u00e1ndalos medi\u00e1ticos por temas de corrupci\u00f3n y nombres de funcionarios y autoridades ligadas a grupos criminales, y me da mucha tristeza, porque hemos sido un pueblo que se ha caracterizado por su riqueza cultural, por ser el primer municipio donde gobern\u00f3 la izquierda en 1981, por ser cuna de grandes nombres de la literatura, de la m\u00fasica, las artes pl\u00e1sticas y de la rebeld\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Esa rebeld\u00eda ha quedado doblegada, y no es casualidad, pues en varias poblaciones ind\u00edgenas se puede observar un patr\u00f3n: la violencia y los vicios, como el alcoholismo o la drogadicci\u00f3n, se instalan en silencio y con paso firme para minar la fortaleza de un pueblo.<\/p>\n\n\n\n

Desde hace varios a\u00f1os se han publicado investigaciones acerca del incremento de la violencia en el istmo oaxaque\u00f1o. A partir de que se retomaron las operaciones para habilitar el corredor interoce\u00e1nico, se han denunciado despojos territoriales a las comunidades ind\u00edgenas, ataques a l\u00edderes comunitarios, el aumento en el consumo de alcohol y drogas vinculado a la llegada de los megaproyectos.<\/p>\n\n\n\n

Esta situaci\u00f3n no es exclusiva de Oaxaca. Se puede trasladar a cualquier regi\u00f3n ind\u00edgena del pa\u00eds y veremos este mismo patr\u00f3n. Pienso, por ejemplo, en el pueblo yoreme que, en el documental de Sergi Pedro Ros, titulado \u201cLaberinto Yo\u2019eme\u201d, los personajes revelan que tienen un serio problema con el uso de metanfetaminas entre las juventudes, lo cual han detectado como una estrategia de parte del Estado, las empresas y la delincuencia, para acabar con la resistencia del pueblo frente al despojo del agua y del territorio, pues si se tiene una juventud idiotizada no habr\u00e1 nadie para defender la tierra, la cultura y la herencia de los ancestros.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior tambi\u00e9n me llev\u00f3 a recordar una pel\u00edcula titulada \u201cFuimos guerreros\u201d (1994), dirigida por Lee Tamahori, basada en la novela \u201cOnce Were Warriors\u201d de Alan Duff, que trata acerca de una familia Maor\u00ed (pueblo ind\u00edgena de Nueva Zelanda) que al ser despojada de su territorio, sus tradiciones y su identidad, tiene que migrar a la periferia citadina, se pierde en los vicios y en la violencia, hasta que la lucha por la recuperaci\u00f3n de sus ra\u00edces y su memoria como parte de una cultura originaria le devuelve la dignidad y la fortaleza.<\/p>\n\n\n\n

Sue\u00f1o con que esto pueda pasar en los pueblos ind\u00edgenas de M\u00e9xico; que cambiemos lo que nos da\u00f1a. Podemos hacerlo, a\u00fan corre por nuestras venas la ra\u00edz firme de la ceiba, la fortaleza de las rocas y la valent\u00eda de las fieras. No olvidemos que fuimos guerreros y podemos volver a serlo.<\/p>\n\n\n\n

*Poeta y escritora originaria de Juchit\u00e1n, Oaxaca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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