{"id":175321,"date":"2022-10-23T22:57:07","date_gmt":"2022-10-24T03:57:07","guid":{"rendered":"http:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=175321"},"modified":"2022-10-23T22:57:09","modified_gmt":"2022-10-24T03:57:09","slug":"hablan-mujeres-indigenas-sobre-territorio-en-la-42-filo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=175321","title":{"rendered":"Hablan mujeres ind\u00edgenas sobre territorio en la 42 FILO"},"content":{"rendered":"\n
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Staff OAXACADIAADIA.COM <\/p>\n\n\n\n

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Oaxaca, Oaxaca, Domingo 23 de Octubre, 2022.- Entre los temas de mayor inter\u00e9s para la 42 Feria Internacional del Libro de Oaxaca (FILO) est\u00e1n los pueblos originarios y sus lenguas, es por eso que en el marco de esta fiesta de las letras se ofreci\u00f3 la mesa Mujeres ind\u00edgenas, tierra y territorio, con la participaci\u00f3n de Josefa S\u00e1nchez Contreras, Noem\u00ed G\u00f3mez Bravo y Taj\u00eb\u00ebw D\u00edaz Robles como moderadora.<\/p>\n\n\n\n

Con\nla intenci\u00f3n de reflexionar sobre c\u00f3mo las mujeres de los pueblos\noriginarios se relacionan con sus territorios de origen, S\u00e1nchez\nContreras quien es zoque de Los Chimalapas y soci\u00f3loga, apunt\u00f3 que\nhasta que sali\u00f3 de su comunidad tom\u00f3 conciencia de la riqueza que\n\u00e9sta posee. Agreg\u00f3 que m\u00e1s de la mitad del territorio mexicano\nest\u00e1 formado por tierras ejidales o comunales. \u201cEsto no es una\nconcesi\u00f3n del estado, es resultado de una lucha larga por mantener\nla tenencia comunal\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dijo\nque actualmente los territorios de muchos pueblos ind\u00edgenas\nenfrentan grandes amenazas, sobre todo de intereses atra\u00eddos por sus\nriquezas naturales. Sobre esto asegur\u00f3 que la propiedad comunal de\nla tierra representa una forma de defensa y en torno a ella giran\nmuchos aspectos m\u00e1s relacionados con la armon\u00eda de sus habitantes.\n\u201cDesmantelar la tenencia comunal es desmantelas un modo de vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Al\nser cuestionada sobre sus procesos de escritura y c\u00f3mo lo relaciona\ncon el territorio, S\u00e1nchez Contreras dijo que \u201cescribir parte de\nla necesidad de enunciarla problem\u00e1ticas de mi pueblo. Es una\nescritura atravesada por las violencias que han atravesado nuestro\nterritorio\u201d. Agreg\u00f3 que esto marca una diferencia con los\nantrop\u00f3logos, historiadores o soci\u00f3logos que llegan de fuera a\nescribir sobre su comunidad y que miran a sus habitantes como \u201cel\notro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n\ndenunci\u00f3 que la historia escrita por el Estado Mexicano parte de lo\nnacional, y ha mantenido a los pueblos originarios al margen de esta\nnarrativa oficial, \u201cy si se coloca algo se hace una diferenciaci\u00f3n,\ncomo etnohistoria, etnopol\u00edtica. Esto sigue reproduciendo una\nrelaci\u00f3n de tutelaje\u201d sobre las comunidades. Asegur\u00f3 que se\ndeber\u00eda buscar una narrativa m\u00e1s sim\u00e9trica.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl\nestado naci\u00f3n a\u00fan act\u00faa de manera inc\u00f3moda cuando se le dice que\nno es una naci\u00f3n sino muchas dentro del mismo territorio, y no es\nuna sola historia sino muchas\u201d, puntualiz\u00f3 la soci\u00f3loga zoque.<\/p>\n\n\n\n

Por\nsu parte G\u00f3mez Bravo, quien es mixe, poeta, escritora y campesina,\nse\u00f1al\u00f3 que entre sus grandes influencias est\u00e1 el fil\u00f3sofo tambi\u00e9n\nmixe Floriberto D\u00edaz, quien la inspir\u00f3 a interesarse en los temas\nde territorio y autodeterminaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas. Relat\u00f3\nc\u00f3mo se inici\u00f3 en la escritura al buscar textos sobre el pueblo\nmixe y, al encontrarlos, observ\u00f3 que eran escasos y de poca calidad.<\/p>\n\n\n\n

La\n42 FILO se desarrolla hasta el 30 de octubre en el Centro Cultural y\nde Convenciones de Oaxaca (CCCO) y todas sus actividades son\ngratuitas.<\/p>\n\n\n\n

Hablan\nsobre diversidad sexual en las infancias durante la 42 FILO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9s\ntiene un mejor amigo con el cual tiene una relaci\u00f3n entra\u00f1able.\nEste amigo lo cuida de aquellos que lo molestan en la escuela. Andr\u00e9s\nle cuenta a su amigo todos sus secretos, uno de ellos, el m\u00e1s\nimportante, es su deseo de ser sirena. Sobre esto trata Sirena y\npunto libro sobre la complicidad, la solidaridad y la diversidad de\ng\u00e9nero en la infancia, presentado en el marco de la 42 Feria\nInternacional del Libro de Oaxaca (FILO).<\/p>\n\n\n\n

Fue\nDiego Josu\u00e9 Gontorr el encargado de presentar esta obra que escribi\u00f3\njunto al autor Sergio Andricain con ilustraciones de Manuel Monroy.\nDurante esta presentaci\u00f3n, que llev\u00f3 como t\u00edtulo Sirenas y\ntritones de arco\u00edris: diversidad sexual en la literatura infantil,\nel autor habl\u00f3 sobre la pertinencia de hablar sobre la diversidad\nsexual en las infancias. Y es que, como coment\u00f3 el autor, este libro\nest\u00e1 basado en su propia experiencia infantil y la de su mejor amiga\ndel jard\u00edn de ni\u00f1os, hoy hombre trans.<\/p>\n\n\n\n

El\nautor cont\u00f3 que en su infancia se sent\u00eda sumamente incomprendido y\n\u00e9l mismo no se entend\u00eda ya que, la rigidez con que se cr\u00eda a las\ninfancias dependiendo de si es ni\u00f1a o ni\u00f1o, no le daba m\u00e1s\nopciones con las cuales sentirse identificado. Por lo cual, estima\nimportante hablar a las infancias sobre la diversidad de tal forma\nque la entiendan como algo normal y respetable, tanto en ellos mismos\nsi fuera el caso, como en las y los otros.<\/p>\n\n\n\n

El\nautor considera que son los adultos los que ven con morbo el abordaje\nde este tema, ya que las y los ni\u00f1os no tienen prejuicios hasta que\nlos adultos se los ense\u00f1an.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n\nhabl\u00f3 sobre el proceso a trav\u00e9s del cual fue concebida esta obra.\nGontorr es artista pl\u00e1stico y en sus momentos de bloqueo creativo\nescribe. Fue as\u00ed como cre\u00f3 la historia de Andr\u00e9s y su deseo de ser\nsirena recordando su propia infancia. Dicha historia iba a ser\nbasamento para una pintura, pero luego de llegar a manos de Sergio\nAndricain pas\u00f3 a ser un libro.<\/p>\n\n\n\n

Esta\nhistoria ha sido halagada por varios psic\u00f3logos y padres y madres de\nfamilia que, seg\u00fan relat\u00f3 Gontorr, lo han contactado para decirle\nc\u00f3mo el libro les ayud\u00f3 a entender los procesos por los que\natravesaban las y los ni\u00f1os bajo sus cuidados.<\/p>\n\n\n\n

Al\nfinal de esta presentaci\u00f3n, la drag queen oaxaque\u00f1a Vania Ganja\nofreci\u00f3 un espect\u00e1culo y habl\u00f3 sobre su propia experiencia al\nperseguir sus sue\u00f1os y deseos.<\/p>\n\n\n\n

La\n42 FILO, cuyo tema este a\u00f1o es El espacio y sus posibilidades, busca\nser un foro abierto a la diversidad de voces y temas. Un espacio\ndonde todas y todos puedan intercambiar ideas de manera respetuosa en\nla b\u00fasqueda de una sociedad m\u00e1s justa donde todas y todos quepan.<\/p>\n\n\n\n

Dolores\nReyes y Clyo Mendoza conversan en la 42 FILO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nescritora argentina Dolores Reyes convers\u00f3 con la autora oaxaque\u00f1a\nClyo Mendoza, como parte de las actividades ofrecidas en el marco de\nla 42 Feria Internacional del Libro de Oaxaca (FILO). Fue en el foro\npanor\u00e1mico del Centro Cultural y de Convenciones de Oaxaca (CCCO)\ndonde estas dos creadoras hablaron sobre los temas que unen sus\nletras.<\/p>\n\n\n\n

Reyes,\nquien es autora del libro Cometierra, donde se narra la historia de\nuna mujer que al comer tierra tiene visiones sobre el destino\nviolento de quienes yacen en ella, abri\u00f3 la conversaci\u00f3n recordando\nque tanto para ella como para Clyo son de suma importancia los sue\u00f1os\nen su obra. Esto la remiti\u00f3 a su abuela, quien dec\u00eda, ten\u00eda un\nsue\u00f1o recurrente donde en una mesa se sentaba su familia, de un lado\nlos vivos y del otro los muertos, y cuando alguno pasaba al lado de\nlos muertos, fallec\u00eda al poco tiempo en la vida real.<\/p>\n\n\n\n

Por\nsu parte, y a prop\u00f3sito de las fechas cercanas al D\u00eda de Muertos,\nClyo mencion\u00f3 que su abuela una vez decidi\u00f3 no ponerle altar de\nmuertos a su difunto esposo, pero \u00e9ste se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os\nreclamando tener hambre. \u201cT\u00fa y yo tenemos fe inevitablemente ciega\nen los sue\u00f1os y eso se manifiesta en nuestras escrituros\u201d, dijo la\noaxaque\u00f1a autora de Furia, ganadora del Premio Primera Novela,\norganizado por la Presidencia de la Rep\u00fablica a trav\u00e9s de la\nEstrategia Nacional de Lectura, y Amazon M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Mencionaron\nla muerte como otros de los temas presentes en sus obras. Reyes\nmencion\u00f3 sobre esto que \u201cnunca deseo hacer un espect\u00e1culo de\nnuestras muertes, la realidad es mucho peor de lo que plasmo en mis\ntextos, pero la literatura nos ayuda a enunciar estas problem\u00e1ticas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMi\nherramienta es la ficci\u00f3n, no es una actividad in\u00fatil, mueve\ncabezas y ayuda a intervenir en la realidad de otra manera\u201d,\ndeclar\u00f3 la argentina sobre la relevancia de escribir de temas aunque\nresulten inc\u00f3modos o dolorosos.<\/p>\n\n\n\n

La\n42 FILO se desarrolla del 21 al 30 de octubre con casi 400\nactividades gratuitas y alrededor de 300 invitadas e invitados de\nM\u00e9xico y el mundo. \n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":175325,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,3],"tags":[],"class_list":["post-175321","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-las-destacadas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=175321"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":175326,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175321\/revisions\/175326"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/175325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=175321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=175321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=175321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}