{"id":131323,"date":"2020-10-29T22:29:02","date_gmt":"2020-10-30T04:29:02","guid":{"rendered":"http:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=131323"},"modified":"2020-10-29T22:29:04","modified_gmt":"2020-10-30T04:29:04","slug":"savater-presenta-libro-en-la-40-filo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oaxacadiaadia.com\/?p=131323","title":{"rendered":"Savater presenta libro en la 40 FILO"},"content":{"rendered":"\n
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Staff OAXACADIAADIA.COM<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Oaxaca, Oaxaca, Jueves 29 de Octubre,\n2020.- El escritor y fil\u00f3sofo, autor de m\u00e1s de 50 obras, Fernando Savater,\npresent\u00f3 su libro La peor parte en el marco de la 40 Feria Internacional del\nLibro de Oaxaca (FILO), estuvo acompa\u00f1ado por Rosa Beltr\u00e1n quien guio este\nencuentro virtual entre el espa\u00f1ol y sus lectoras y lectores.<\/p>\n\n\n\n

La peor parte no es una autobiograf\u00eda de\nSavater, aunque contiene \u201cla mejor y la peor parte\u201d de su vida. Lo escribi\u00f3\npara guardar en la memoria y las letras a su compa\u00f1era de vida, Sara Torres\nMarrero, conocida como Pelo Cohete, con quien comparti\u00f3 35 a\u00f1os. Es un canto\nemocionado a la vida, una llamada a amar y disfrutar en todo momento con la\npersona amada.<\/p>\n\n\n\n

En el texto est\u00e1 la p\u00e9rdida, la ausencia,\nel derecho o no al olvido, la muerte, el dolor, la enfermedad, pero tambi\u00e9n la\nlucha, el compromiso, el sexo, las risas, las bromas, las complicidades.\nSavater reflexiona todo esto a trav\u00e9s del personaje entra\u00f1able que fue Sara.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl libro no trata de mi dolor, soy\nvanidoso, pero no tanto. El libro trata de ella, yo quer\u00eda hacer un libro que\nrecogiese el recuerdo de ella de tal manera que los lectores la echaran de\nmenos, mi sue\u00f1o secreto es que los lectores la conocieran. Yo necesito contarlo\nahora que de alguna manera se ha alejado de m\u00ed, quiero conservarla a trav\u00e9s de\nla palabra y la literatura, y para sentir la compa\u00f1\u00eda de quienes leyeran sobre\nello\u201d, dijo Savater durante la presentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cYo siempre digo que los seres humanos son\nirrepetibles, pero a Sara se le notaba enseguida. Todos esos a\u00f1os no fue\nsimplemente una vida de pareja, afrontamos situaciones peligrosas, corrieron en\nriesgo nuestras propias vidas. Ella dem\u00e1s llev\u00f3 una vida muy dura\u201d, apunt\u00f3\nsobre su pareja quien naci\u00f3 en la pobreza y recorri\u00f3 varios rincones de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLo que trae el amor es que uno deja de\nvivir para algo y empieza a vivir para alguien. Yo lo que quer\u00eda es que ella me\nquisiera m\u00e1s y darle gusto con lo que yo escrib\u00eda. Es verdad que por una parte\nte motiva mucho. No todo el mundo tiene la suerte de tener a alguien a su lado,\nque adem\u00e1s es una excelente lectora de lo que haces y te da grandes ideas\u201d,\nrecord\u00f3 el escritor en la charla plagada de recuerdos y nostalgia.<\/p>\n\n\n\n

Fernando Savater, ha sido investido con\nvarios doctorados honoris causa otorgados por universidades de Espa\u00f1a, Europa y\nAm\u00e9rica, y ha recibido diversas condecoraciones, como la Orden del M\u00e9rito\nConstitucional de Espa\u00f1a y la Orden Mexicana del \u00c1guila Azteca, entre otras.\nAlgunos de sus libros han sido traducidos a m\u00e1s de veinte idiomas.<\/p>\n\n\n\n

La FILO cada a\u00f1o cuenta con invitadas e\ninvitados de M\u00e9xico y el mundo que dialogan de cerca con el p\u00fablico con la\nliteratura como punto de partida, para reflexionar diversos temas de\nactualidad.<\/p>\n\n\n\n

Un vistazo a la literatura maya en\nla 40 FILO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A fin de seguir aprendiendo sobre la\nliteratura realizada en la diversidad ling\u00fc\u00edstica de M\u00e9xico y el mundo, la 40\nFeria Internacional del Libro de Oaxaca (FILO) llev\u00f3 a cabo la mesa Creaci\u00f3n\nliteraria en dos lenguas, donde participaron las escritoras Alejandra Sasil\nS\u00e1nchez y Gabriela J\u00e1uregui, con la ling\u00fcista Y\u00e1snaya Elena A. Gil como\nmoderadora.<\/p>\n\n\n\n

Sasil S\u00e1nchez, hablante de maya, relat\u00f3\nc\u00f3mo empez\u00f3 a escribir en su lengua durante su juventud, pese a que en la\nescuela s\u00f3lo se le ense\u00f1\u00f3 a hacerlo en espa\u00f1ol. Fue su padre quien la motiv\u00f3 a\nhacerlo en sus comunicaciones cotidianas, ya sea en los mensajes de celular,\ncorreo electr\u00f3nico u otras plataformas digitales. \u201cMi pap\u00e1 y mam\u00e1 que pensaban\nque si no me ense\u00f1aban nadie m\u00e1s lo iba a hacer\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlgo muy importante que me dijo y se me\nqued\u00f3 grabado en cuanto a este proceso de escritura es que mientras \u00e9l y yo nos\nentendi\u00e9ramos no importaba c\u00f3mo estuviera escrito\u201d. De esta manera y sin\nesperar a que el estado u otra instituci\u00f3n la alfabetizara en su lengua, esta\nfamilia tuvo la iniciativa, preocupada por preservar el maya.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera y tiempo despu\u00e9s, Sasil\nS\u00e1nchez entr\u00f3 de lleno a la literatura en su lengua, experiencia que no ha\nestado exenta de obst\u00e1culos. Mencion\u00f3, por ejemplo, que los editores\nmonoling\u00fces de espa\u00f1ol hacen su trabajo desde la perspectiva de aquel idioma,\nsin considerar las particularidades del maya. \u201cEs necesario empezar a mirar\nnuestros textos bajo nuestra est\u00e9tica, bajo lo visual que pueden llegar a ser\ncon todo lo que eso implica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cComo escritores es necesario que sepamos\ncomo se plasma nuestra lengua en el papel, como es visualmente y con los\neditores tiene que concertarse eso. Porque s\u00f3lo estamos acostumbrados a como se\nplasma visualmente el espa\u00f1ol\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Al cuestion\u00e1rsele si hay lectores y para\nlos libros en lenguas ind\u00edgenas, la escritora dijo que s\u00ed, pero nombr\u00f3 algunos\nfactores que imposibilitan la llegada de los textos al p\u00fablico, entre ellos la\ndistribuci\u00f3n. \u201cQue las personas hablantes tengan el acceso a ellos. Lo\nimportante es justo eso, que los libros empiecen a tener esa potencia y a estar\nvisibles en espacios donde antes era imposible hacerlos llegar como las\ncomunidades mismas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La charla completa puede ver en el\nFacebook de la 40 FILO, @FILOaxaca, donde se pueden ver las dem\u00e1s actividades\nde este festival que en esta ocasi\u00f3n se desarrolla de manera virtual.<\/p>\n\n\n\n

Diario de la pandemia: la\nemergencia desde diversas voces<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La Revista de la Universidad de M\u00e9xico y\nla Direcci\u00f3n General de publicaciones de la UNAM han publicado de manera\nimpresa y virtual Diario de la Pandemia, obra que re\u00fane textos de autores de\ndiversos pa\u00edses quienes abordan desde su mirada y palabras la emergencia\nsanitaria por COVID19, que ha impactado en todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Para hablar sobre este Diario, la 40 Feria\nInternacional del Libro de Oaxaca (FILO) convoc\u00f3 de manera virtual a Jorge\nVolpi, coordinador de Difusi\u00f3n Cultural de la UNAM. Asimismo, a Alejandra Costamagna,\nDaniel Alarc\u00f3n y Pedro Mairal, quienes participan en la antolog\u00eda. Yael Weiss\nfungi\u00f3 como moderadora de esta presentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEsta es la antolog\u00eda m\u00e1s importante que\nse ha hecho en lengua espa\u00f1ola recogiendo testimonios de muchos autores de\nmuchas generaciones, al calor de los acontecimientos de la pandemia, al calor\nde las sorpresas que se viv\u00edan. Era necesario escuchar voces imprescindibles de\nnuestra \u00e9poca para compartir esta experiencia humana, ponernos en el lugar de\npersonas que la han sufrido y padecido en muchas partes del mundo\u201d, dijo Volpi\nsobre la publicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Costamagna, originaria de Chile, coment\u00f3\nque su texto aborda la paradoja de la llegada de la pandemia a su pa\u00eds, en un\nmomento de gran efervescencia pol\u00edtica: marchas, m\u00edtines, protestas, asambleas,\nque de un momento a otro cesaron para cumplir con el confinamiento.  \u201cEra frustrante y complejo, pero por lo que\napostaba en el texto es que, si ya hab\u00edamos hecho este ejercicio de protesta,\nten\u00edamos el ADN de lo colectivo instalado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Recalc\u00f3 que en d\u00edas recientes los chilenos\nlograron que se aprobara la reformulaci\u00f3n de su constituci\u00f3n, pese al encierro\nobligado que interrumpi\u00f3 los movimientos sociales. \u201cQu\u00e9 alegr\u00eda haber visto que\nesa revuelta se mantuvo como una especie de fantasma que traspas\u00f3 los muros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Alarc\u00f3n es de Per\u00fa, pero lleva 20 a\u00f1os\nradicando en Nueva York, Estados Unidos. En su texto cuenta su regreso a la\nciudad estadounidense luego de un viaje de trabajo. \u201cVolv\u00ed a Nueva York y ya\nera una zona de guerra, se escuchaban sirenas constantemente. Es un texto muy\npersonal, en que tengo toda es geograf\u00eda de la ciudad en mente mientras ca\u00eda\nencima la pandemia y pensar, esto alg\u00fan d\u00eda va a terminar, pero \u00bfva a ser la\nmisma ciudad? Esa es la esencia del ensayo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mairal, en su texto Los n\u00e1ufragos, narra\npor su parte el descubrimiento del vecino en los meses de encierro en casa,\ndonde la ventana, el balc\u00f3n o la terraza fueron los \u00fanicos portales al mundo\nexterior.<\/p>\n\n\n\n

Como ellos, numerosos escritores narran en\ndiferentes g\u00e9neros y con su estilo particular lo vivido en diversos pa\u00edses\ndurante los meses de emergencia. En esta ocasi\u00f3n, compartieron un poco con el\np\u00fablico de la 40 FILO. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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